世界上没有完全相同的花朵。蝴蝶效应给我们的思考方向是： 一个微小的初始值的变化， 会带来意想不到的后果。所以，当初罗伦兹给它命名为 “混沌” 理论。这里的关键词是 “意想不到” 。什么是 “意想不到” ？就是不知， 不知道当前的状况， 不知道会产生什么样的结果， 不知道自己所面临的风险。为什么会不知呢？因为看不清， 是混沌状态。

骨牌效应给我们的思考方向是： 一个微小的初始值的变化， 会带来可预知的能量不断叠加的后果。这里的关键词是 “可预知” 。为什么会 “可预知” ， 因为连锁反应的路线是清楚的。

记得哥伦比亚大学物理学家怀特海德曾做了13张骨牌， 第一张只有小手指甲般大小， 第二张做成前一张的1.5倍， 后面依次按此规则做成， 并依次排列。当把第一张骨牌推倒后， 最后倒下的第13张骨牌所释放的能量， 已经比第一张倒下时所释放的能量高出20亿倍， 这就是可预知。如果怀特海德把骨牌做到第32张， 那么它足以把不可一世的帝国大厦轻轻摧毁。

不知与可知， 成了蝴蝶效应与骨牌效应的分水岭。

一个公司欠另一个公司的钱， 几年过去了协商、 催要， 甚至对簿公堂都毫无结果。最后， 债主派出了一名即将临盆的女工， 每天去欠钱公司两次， 也不进办公室， 就在大厅里到处问： “你们老板在不在？ ” 半个月后， 欠钱公司乖乖把所欠款项全部打到了人家账上， 而且还嬉皮赖脸地提出了一个请求： “请你们那位怀孕的女工到老板家里去一趟， 向老板夫人解释一下真实情况。 ”

这显然是一个网络笑话， 但其中的道理并不可笑。

一个不规范的企业和一个不规矩的老板， 再加上一个缺乏安全感的老板夫人， 组成的就是一个混沌的世界， 任何一个外力的搅动都可能无限放大其中的风险。

蝴蝶只有在混沌中， 才能兴风作浪。前几天看到这样一个视频： 一个妇女被机动车撞倒在斑马线上， 挣扎了几次想要爬起来都没有成功。这期间有无数人和车辆从她身边路过， 竟无一人向她伸出援手。直至， 又一辆失控车辆再次从她身上碾过……她， 再也没有动弹一下。

人们啊！你们到底怎么了？网上一片骂声。但也有不同的声音， 虽然语调不高， 却字字扎心。 “谁敢上前扶呀？你看看上次那个案子是怎么判的！ ” “是呀！就算是雷锋转世也不敢了， 早就赔了个底掉啦……” 渐渐地， 这些反对的声音竟成了主流。

可这是主流吗？一个法官对一类案件的判决， 其实就是为以后类似案件的审判树立了一个标准， 这是可以预知的风险。可惜， 有些法官忽略了这一点。

公共场所一人有难， 众人避之， 其最终的后果就是社会道德大厦的坍塌。这显然是一系列负能量骨牌能量的集聚， 而推到这第一张骨牌的就是那个前面的不公正判决。如果说对难以预知的蝴蝶效应把握不准是水平问题的话， 那么对明睁眼漏的骨牌效应的失察、 失控就是态度问题了。

怎样面对不知与可知， 是评价一个人德行的标尺。

公元607年， 郑国出兵讨伐宋国， 宋大将华元领兵迎敌。决战前夜， 华元为鼓舞士气， 特地杀羊犒劳将士。宴席上， 大家吃着美味佳肴， 喝着上好的米酒， 上下一片欢腾。这时， 一名副将问： “怎么不见您的车夫羊斟呢？ ” 华元不屑地回答道： “一个赶车的， 他来干什么？ ”

第二天， 决战打响了。华元坐在羊斟赶着的战车上指挥全军。仗打得势均力敌， 难解难分。华元下令攻击郑军力量的薄弱点， 并命羊斟驱车前往。可是， 羊斟却挥鞭反向而驰。华元大惊问： “你往哪里去？ ” 只听羊斟狠狠地回答： “日前分吃羊肉， 由你做主；今天的事儿， 可得由我做主了。 ” 言毕， 战车已驶入敌营。华元立刻就成了郑军的俘虏， 宋军随即土崩瓦解， 大败而终。这个历史故事很有趣， 它除了诞生一句著名的 “各自为政” 的成语外， 还给后人留下了深深的思考。

可知与不知是可以互相转化的。当副将提醒华元羊斟没来吃肉时， 华元认为不给羊斟吃肉的后果是可知的、 可控的。因为， 羊斟仅是个赶车的， 对第二天战斗的胜负不会造成风险。可是， 当战斗进入胶着状态，需要主帅率军冲向敌军薄弱环节时， 战场上的形势就进入了混沌状态， 这时羊斟的行为对战役的影响就随之扑朔迷离起来。

最后， 羊斟的一个反向挥鞭， 就产生了一连串的不可预知的后果： 孤军深入， 寡不敌众，主帅被俘， 军心涣散， 战争失败……

知之为知之， 不知为不知。在色彩斑斓的蝴蝶和排列有序的骨牌面前， 我们对自己未来到底是可知还是不知呢？