休憩
钟文辉 摄影
●任学明（红文苑 社区）
在山东老家，磕头是男孩子的专利，也是年夜的“重头戏”。记忆中有三轮。
第一轮是吃“年夜饭”之前给父母磕头。
年夜饭是农家一年中最丰富的盛宴，凉菜热菜十多个。一切备齐了，我就给父母磕头，爷爷奶奶如果在世，就先给爷爷奶奶磕。总之是按辈分和长幼顺序。磕完头，我爹就会给我和姐姐妹妹分压岁钱，一般年份每人5角（最少的年份是2角）。
那可是一笔“巨款”。用这笔钱，我可以下好几次馆子。每次带上一块硬邦邦的玉米饼子，花五分钱请饭馆“掌柜的”给切成片状上锅烩一烩。所谓“烩一烩”，就是在热汤里过一遍。那汤，清清的，上面漂着星星点点的肥肉末子，香极了。
吃完年夜饭，有规模的第二轮磕头就开始了。这一轮是在“五服”内进行。我父亲在他们那一辈中是老大。拜年自然要从拜老大开始。一会儿，我几个叔就领着他们的儿子成群结队地来了，还没进门，堂弟们“大伯、大妈过年好！”的喊声就传到了屋里。
磕头时，每个人必须把接受“磕头”的对象报出来，比如“给大哥磕头啦”，他的下一辈自然是“给大伯磕头啦”等。有一年，我二叔“给大哥磕头啦”刚出声，他的二儿子立刻跟着喊：“给大哥磕头啦！”，惹得全家笑成一团。
这一轮也有钱，一般不超过2角。
磕头之后，长辈们就上炕喝酒、说话，男孩子则乐此不疲地开始放鞭炮。因为常常有部分小鞭不响，类似开山放炮中的“哑炮”，一挂鞭放完，大家就争着在地上寻找“哑鞭”，准备初一白天放，或者用来吓唬女孩子。
第三轮在“五服”外的大本家内进行。到这一轮，拜年的队伍滚雪球似的越来越大。那时候没有电，家家提着个灯笼，那队伍简直就是一条火龙。人多屋子里跪不下，就在院子里。因为家家都拜年，“给大爷磕头啦”之类的喊叫声在村里此起彼伏。
磕头最认真的是长辈们，那仪式感庄严极了——他们立正，若有所思地凝视着悬挂在正前方的“宗谱”，接着弯腰，双掌由外向内、从下往上呈“捞东西”状，上升到胸前合掌、作揖（合掌朝下“点”一下）、下跪、磕头，然后起立再作个“揖”。我们这些小字辈，就有点敷衍了。有的喊起来很有劲，或者上下动动胳膊，或者光喊不磕，典型的“干打雷不下雨”。
这轮没有钱，大概是因为人数太多的缘故。
本族（支）健在的辈分和年纪最高的长者家是磕头的最后一站。
这一站结束后，天基本就亮了，大人们各回各家。我们男孩子则三五成群地跑到大街上，那里是下一个“节目”的舞台——放“哑鞭”，看谁放得响，放得多。