“小时不识月，呼作白玉盘。”小的时候，月亮是一种遐想。长大以后，月亮便成了一种思念、一种牵挂。
　　杜甫有诗曰：“露从今夜白，月是故乡明。”李白月夜独吟：“举头望明月，低头思故乡。”我也时常一个人在屋前的月下徘徊，思索着故乡的定义。
　　我在江汉油田出生。在我出生前父母就已经带着我的哥哥姐姐转战于不同的石油会战，而我关于童年的所有记忆都定格在华北油田这片土地上。所以，我总是这样定义自己的故乡——在一望无际的华北平原上的一座油城，虽然她没有旖旎风光，但是她有着辉煌的石油创业史，这里是新中国石油工业的开拓者和建设
者们居住的地方。
　　6岁的时候，父亲参加华北油田勘探开发大会战，我跟随父母来到这片热土，定居在华北油田，此后再也不曾离开过。油田勘探开发初期物质匮乏，但那是一个“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的激情年代，为新中国勘探开发大油田的理想支撑着人们的创业信念，成为激励人们投身华北油田勘探开发会战的动力源泉。
　　那时，粮食和生活用品都要凭票购买。至今，母亲的衣柜里还留存有一些布票和粮票。我常跟母亲开玩笑，告诉她一定要将这些布票、粮票留好，将来它们就是古董了。
　　当年，白糖是稀罕物，平常的日子里家中是没有白糖吃的，只有逢年过节才能
吃到。中秋节时，为了让孩子们吃上月饼，母亲会把花生碾碎了加少许芝麻和白糖做成陷儿，再把陷儿填入和好的白面里做成饼，扣进有着圆圆肚子的小鱼形状的月饼模子里。不一会儿，一个写着“花好月圆”四个大字的可爱月饼就制作完成了。这时，再把月饼放进大铁锅里用细火慢慢烤出来。到了晚上，母亲将小炕桌支在小院里，把烤好的月饼用盘子盛放在小桌中央，一家人围坐在桌旁一起赏月吃月饼，母亲在一旁微笑着看着我们兄妹四人。我舍不得吃，便举着月饼眯起眼睛，对比月亮和月饼哪个更圆，想象着嫦娥一个人如何在月亮上过中秋。
　　儿时的月饼真是香甜。如今，每逢中秋节临近，市面上会有各种口味的月饼出售，我却再也没有尝到过小时候吃的那种纯净香甜的味道了。
　　20岁时，女承父业的我成为一名石油工人。我来到唐海，在钻井队当泥浆工。井队上女员工少，偶有一两个女员工便算是多的了，钻工则是清一色的男性。那时，大家住的是活动板房，实行四班二倒工作制，所有人不是在上班就是在睡觉，生活单调乏味。
　　我经常一个人沿着渤海湾长长的海岸线漫无目的地行走，看海鸥飞过浩瀚无际的天空。夜晚值班时，我喜欢站在空旷的井场上仰望夜空，身边除了钻机的轰鸣，便是天上的那轮明月。望着望着，月亮圆了又缺，缺了又圆。在月亮的变换中，我感受到青春的孤独与骄傲，还有对亲人的思念。
　　因为一个人，爱上一座城。人到中年，我的女儿去西安读大学，我也因此与西安结下了一段缘。王小波说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”对我来说，这个
诗意的世界就在西安。
　　从第一次送女儿上大学踏上西安这片土地时起，我就进入了诗意的世界，并情不自禁地为之着迷。这里曾是大唐盛世的古都长安，是诗仙李白、诗圣杜甫的故乡，唐代诗人张若虚以一首脍炙人口的千古佳作 《春江花月夜》 描绘了这片热土的盛世容颜。
　　长安一片月，万户捣衣声。我登上开阔的古城墙，看西安城里万家灯火与明月交相辉映。大雁塔下，我目睹了车如流水马如龙的繁华景象；我也曾立于大唐芙蓉园的水榭歌台之上，遥望九天明月，通过现代高科技的声光幕布欣赏一场“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的霓裳羽衣舞。
　　“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”这里曾是世界上最辉煌、最华美的帝国的核心，也是才华横溢、胸怀报国之志的大唐诗人们梦想、梦醒、梦碎的地方。在他们的笔下，曲江池上“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”，终南山上“明月松间照，清泉石上流”，皓月映照下的长安古道平添了几分“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的慷慨悲壮……今人不见古时月，今月曾经照古人。我遍寻这座古城，沉浸在诗意的世界里，沉浸在大唐的月色之中。遥望古今之月，承载了国人太多的情怀。其中，有向往、思念和牵挂，也有孤独、忧伤和浪漫。
　　苏东坡有词曰：“万里归来颜愈少……此心安处是吾乡。”每个人都是飘落人间的浮萍，聚合离散就如同月有阴晴圆缺。
　　人生就是一场场相会与别离，心中有明月，何处不是故乡？何处春江无月明，月明之处是故乡。